健康的身体需要阳光雨露喝水，精神上的修炼需要肉体的健康才能够更好的精进，舍弃对法的追求，佛祖说法尚应舍。 曾经有一个近淳比丘尼出家两次对佛法有追求出家，一次国内出家因病还俗，第二次出家在美国，病的比较严重回国请我治疗，看到我给小朋友针灸后，小朋友的母亲说学习成绩好了，她说可否给她扎同样的针，我说怕扎了后思维模式不一样世界观改变，她说不论后果如何她都希望改变，果然一个月后她决定还俗了。后来学习道家的东西呼吸吐纳导引，身体越来越健康。身体健康上能孝敬父母，也能够帮助他人成就。 身体不健康的时候，我希望法师们能够多传弟子健康功课，而非佛法上的精进，次第功夫成就有先有后，先健康后成就仙佛吧。 放下对法的执着，先成就身体的健康，也许能够更快的成就法，厚积薄发。 经书是智慧的凝聚，有些人需要很多遍诵经明白其中的道理，有些人可能很快就明白了，我昨天就问了一个问题，诵经的功德怎么来？诵经本身不会产生功德，而是依法修行，从经书习得智慧健康生活，以经书中的智慧与世界产生共振，以经书中的智慧去帮助人，才能够成就自己的功德。如果不理解经中的道路，与法产生心灵的共振，知行合一读经意义何在？身体不好的时候优先修炼身体，假如你已经能够明白其中道理或是已经开悟，每天读多少遍经书，念多少咒语的意义已经不大，这时候最大的意义是坚定信仰。 身体差的修行人不能够以法成就，而应先成就健康，成就精气神，其次才是佛法道法。 身体不健康的情况下舍弃对佛法的精进，先修炼身体的健康，可能会后发而先至。佛法最重要的思想是解脱，而非桎梏。 如来有所说法否否也！就是让学法者觉悟，不要被法的形式桎梏。